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[|文字版|] 《商业三国》第四章 群雄割据 第71-74节[作者:赤虎]

本主题由 玉灵心 于 2008-6-9 13:52 加入精华

《商业三国》第四章 群雄割据 第71-74节[作者:赤虎]


本文来自:无极限书屋   作者:社区服务员  您是第1355位浏览者
  第四章群雄割据第七十一节中计

  清晨,汾水河上薄雾蒸腾,数万匈奴兵驱马前奔,发出“哟呼、哟呼”的召唤声,无数马刀高高举起,指向阴沉沉的苍天,那一刻,青州兵似乎被这惊天动地的气势压倒,组织不起有效的抵抗,匈奴兵顺利攻入刘备的营寨。无极限书屋

  寨内无人,到处是宰杀的战马尸骸,造船废弃的锯末刨花胡乱堆砌着,遗弃的帐逢边上,断裂的马鞍扔得东一个西一个。刘备逃得慌乱,早餐的炊火刚刚架起,甚至未及熄灭就逃离了营寨。

无极限书屋  匈奴兵呆了一下,发出了一声震天动地的欢呼,纷纷奔向了青州兵遗弃的帐篷,开始相互抢夺。

  这东西正是草原部族的宝贝,它用厚厚的粗布制成,面上刷了一层桐油,防潮防雨,大帐篷刚好住下一家人,迁徙、宿营全用得上。

  后队的匈奴兵不甘心毫无所获,争先恐后地涌入营寨,分拣着战马尸骸和断裂的马鞍,没人注意到,废弃的锯末刨花开始冒出青烟。

  “轰”,锯末由冒青烟到开始燃烧,有心的匈奴人开始拨打火堆,意图救火。

  “轰隆”,拨开锯末表面,露出下面堆放的火油罐,被油浸透的锯末顿时冒出汹汹大炎,初始,火点尚是一个两个,不久,火势连成一片,高温使得匈奴兵抢夺到手的营帐也开始燃烧,黄烟缭绕,熏得匈奴兵涕泪交加,不能喘息。

  黄烟升起,直冲天际,远远的,在汾水河的木船上,刘备露出了满意的笑容:不管匈奴兵此刻是否察觉势头不对,火势已超出了匈奴兵控制能力。

  “不要渡河,顺水向下游前进,在汾水下游的洪洞登陆。”刘备命令道。

  营寨方向传来一声巨响,地动山摇,河水泛起一阵阵波涛,声响盖住了刘备的最后一句话,只见刘备嘴唇在动,却听不到半点声音。无极限书屋

  “匈奴兵完子”,木船上,士兵们默默相对,达成了共识。

  刘备来西河,就是放火来地。邺城攻城战剩下来的所有火油罐,都被随军携带。绵山上浅浅地放了一把火,几天的营寨攻防战,火油罐无用武之地,许多士兵都以为刘备改了性格,剩下地火油罐将原封不动地带回邺城。没想到,撤离时刘备把所有的火油罐都用锯末掩盖。

  锯末,有一点火星就可以在尘土掩埋下默默燃烧,一旦翻动出来,见了空气就会燃烧剧烈,冒出明火。营寨内的炊火,掩盖了锯末冒出的细雨烟。等到火油罐内的黄烟升起,离苦味酸的爆燃也不远了。

  “轰隆轰隆”,连续不断的响声中,刘备顺河而下,薄雾渐渐消散,匈奴左部尚未出现,不过,此刻他们出现与否已经无关紧要了。

  史籍记载:武帝后期,由于汉军攻势猛烈,‘匈奴闻汉军来,使巫埋牛羊。于汉军所出诸道及水源上,以诅汉军’,当时称为“诅”或“盅”,实际就是染上草原所特有、汉地所没有的带病毒的疫马匹。汉军饮用设置牛羊尸体的水源,军中瘟疫大发。显然,这些牛羊是被胡巫作过特殊毒化处理的“生化武器”。这也是人类历史上见诸记载的第一代生化武器。

  汉武帝时代的名将霍去病,远征匈奴归后,年仅二十四岁就病死了。这位年轻将领一向体魄壮健,剽勇过人,远征归来后,突患暴病而夭折,现在看来,很可能与匈奴的“生物战”有关。

  匈奴胡巫通过疫马和疫畜所施放的瘟疫,当时人称为“伤寒”,这是人类历史上见诸记载的第一代生化武器。由于缺乏有效抗疫手段,自武帝后期开始直到三国、魏晋的二百余年间,这种流行恶疫每隔10至20年反复发作,绵延不断。在政治、经济、宗教、文化以及医学上,均对中国历史发生了极其深远的影响和变化。

  光和六年(公元183年),张角三兄弟趁民间大疫浒,“以妖术教授,立‘太平道’,咒符水以为人疗病,民众神信之。十余年间,徒众数十万。”其徒党诡称“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,起事焚烧官府,劫掠州邑,旬月之间,天下响应。这就是著名的“黄巾起义。”

  按照史籍,四年后,也就是公元195年,大规模的伤寒病又开始在全国暴发,不到十年时间,造成中原大地人口超过将近一半,南方人口减少6成。黄巾之乱后,南下避祸的豪门士族众多,汉朝人口本有5000余万,战火寥寥的南方,怎么样也会有1500万人口吧,然而,吴国最后只有100多万人口,这是怎么回事?答案很简单:伤寒。

  几百年后,北匈奴部落迁移到达欧洲,也给欧洲带来了长达四百年的瘟疫肆虐,深深地影响了世界历史发展的轨道,这一时期被欧洲称为“黑暗时代”。

  191年,刘表平定荆州所有动乱。兵强马壮,正准备图谋中原时,瘟疫打碎了刘表的图谋。很多看三国的人认为刘表胸无大志,坐守富饶的荆州,不思进取,实际上,刘表当时连皇帝的车马都开始私自建造,是伤寒症打乱了他的步骤。

  在张羡反叛被镇压后,刘表在名士王桀的推荐下任命豪门士子张仲景为长沙太守,这位长沙太守张仲景就是医圣张仲景。按照正常的历史,黄忠应该在其手下守城门。公元195年,伤寒症再次大规模暴发时,张仲景在任上殆精竭力医治百姓,后来,由于宗族亲长大规模死于伤寒,张仲景心伤之下,辞官回南阳家乡,开始研究伤寒的治法。他在《伤寒论》序中悲沉地表示说:“余宗族素多,向余二百。十年以来,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。”

  张仲景伤寒方,是少数几个被后世确认有有效的中药药方之一(他治糖尿病的消渴丸,被后世确认为无效药方,后来,添加了相应西药成分后,这药方开始重新使用)。张仲景虽然曾担任太守,也是豪门大族出身,由于好摆弄奇淫技巧(喜欢为老百姓治病),故此深受儒士们鄙视,历史上连传记都不屑给他留下。

  “战略目的已经达到,剩下的事,就是隔离近卫军团了”,刘备欣慰地笑着:“好在人数不多,时间又近冬季,疾病是难以流行的。嗯,把他们都拉到青鹿港(今青岛港)外的海岛上,就说要监督青鹿港的建造,明年开春再准许他们回广饶。”

  七月二十七日(公历9月3日,家历表述为:丙申月己未日),荀彧带着大队人马,一路摇摇晃晃,进入入乐安郡。

  八月五日是青州大考的时间,在这一天里,青州进行功民、惠民资格,以及军校、高等学堂入学考试。新征服的渤海、河间等四郡考生,需要当地元老(士绅)推荐,才能参加考试。荀彧带领正是入选的新考生。

  早听说广饶富裕,百姓安居乐业,荀彧一直想去看看。可惜前一次被刘备劫持来,过门而不入,随后,诸事繁杂没有空闲。现在总算是安定下来,荀彧借着护送考生的名义,打算参加久负盛名的广饶农牧节。

  一入乐安,其风景与其他郡县截然不同,整个青州几乎可以说就是建立在一大片苍翠辽阔的森林中,沿着道路果木密植,每一座村庄每个城镇都完全被高大的树林所遮挡,必须在走到近才能看得清楚,在远处看只能看到浓密的果林。

  青州自刘备主政以来,开始分片区禁止砍伐树木。雷楼图书馆建立后,用石材进行建筑一时成为风尚。青州的百姓摆脱了木质结构的房屋,遵照刘备的命令,对所拥有的每一片森林,每一棵树木都非常珍惜,每当需要而砍伐掉一些树木后,都会在很短时间内补种上相同数量的树苗。

  这里丰富的林产为青州带来了滚滚的财源,因为林产丰富,特别是一些特有的物产,如大量的野生动物、果实、蘑菇、蜂蜜、野菜等等,或自己食用,或可酿酒,或从邻近的徐州、三韩这两个盛产粮食的地方换取粮食,青州百姓的富足,一时成为天下之翘楚。

  历代政府对商业都多加限制,或盐业专卖,或禁止酿酒,或设立路卡征收重税。青州诸商不禁,它采用的落地税(交易完成,在完成地上税)征收制度,让各县为了完成税收,对商贾实行诸多优惠政策,道路的修缮也是其中之一。每年,各县的流民劳役多用在整修道路和沟渠上,自乐安开始,道路都是一马平川的水泥结构,路边花木繁盛果树飘香,各县唯恐给客商留下坏印象,造成整个青州仿佛一个大花园或者大森林。一路行来,荀彧格外赏心悦目。

  “郭嘉、程昱已至邺城,可惜刘玄德刚好出征在外,未见这两人。”荀彧坐在马车上,随着车身的晃动摇头晃脑考虑着:“刘备进入并州后,突然杳无音信,不知道他俩还要在邺城待多久。”

  不过,这个刘备看起来真不负好吃懒做之名。青州自龚景开始,实行分权制度,文官管理内政,法官管理刑讯,军官管理治安和军事,元老院管理官员监察。这套制度实行以后,虽然刘备自去年起就没好好待在广饶,只顾东征西讨,政事上完全做了甩手大掌柜,现在更是音讯皆无,然而,青州政府的运转却丝毫未受影响。

  “看来,这个绝无仅有的懒人,设立的这一套政权体制,还真不是一无是处”,荀彧心里很明白刘备的本事,但多日养成的习惯,让他不由自主地在话语间带上了责难的语气。

  近日,刘备行踪没有消息,在高层引起了短暂的慌乱,随后,迅速地被沮绶、田丰压下——“主公不在青州,少主(刘封)尚在,主母尚在,慌什么?况且,主公率200骑就敢挑战鲜卑,如今率一万骑西行,至不济也可脱围而出。再说,主公走时早有定计,尔等如此慌乱,难道想效仿平原百姓,做两年弃民吗?”

  沮绶、田丰这番话,彻底打消了高层官员的慌乱。高层官员稳定住了,下层官员不知具体情况,整个官员体系照常运转,此刻已入青州势力范围,荀彧从路边田陌中的百姓身上,看不到丝毫异态。

  “懒人自有懒人福啊”,荀彧感慨道。以前的官员日日辛劳,审案、管理户籍卷宗、征收财税、整顿军备,等等,然而,吏治却逐渐腐败。刘备放手于民,啥事不管,官员事少却吏治清明。无为之道,或许真是治国良方。

  路边,林木的掩映下,一座小院逐渐显露出来。一个老汉正坐在路边的躺椅上,懒洋洋地晒着秋末的太阳。“上行下效,青州懒人多啊”,荀彧努了努嘴,说:“歇息一会吧。”

  一名考生跑近老汉身边,问:“兀那老汉,螺沃城距此多远?”

  那老汉不悦地瞪了考生一眼,懒洋洋地一指不远处的路标,一言不发。

  那考生怒火烧火燎上涌,正准备发作,目光却停留在老汉翻动衣襟的右手上——六等勋爵徽章,这老汉竟是个六等勋爵。

  勋爵爵位共分九等,没有继承权。六等至九等勋爵位,是赏赐功臣之父的。这老汉有六等勋爵爵位,他的儿子功勋一定不简单,可不是轻易能得罪之人。

  这名考生立刻双足并拢,敬礼致敬:“爵爷,请问,我们是否可以在此歇脚。”

  老汉点点头,一指他路边的房屋,正准备说话,荀彧的马车正好缓缓地走近他身边。老汉不及回答,闪电般跳了起来,仔细打量荀彧一眼,又懒洋洋地倒在躺椅上:“庢内东西齐全,需要什么,自己去取。”

  荀彧莫名其妙,正在疑惑间,老汉又闪电般跳起来,向队尾护送考生的一名军官施礼致敬,恭敬地说:“爵爷请入内,老规矩了,你自己照办吧。”

  荀彧眼珠转了转,看了看那军官和老汉,立刻明白了老汉前踞后恭的原因。原来,自己虽然任职高官,却没有爵位。那军官虽然官小,爵位却高过老汉,见到这情景,老汉自然恭敬起来,不过,他是对那军官恭敬。

  那名军官点点头,转身对考生说:“各位,这类路边小店都是农夫农闲时,挣取闲钱的歇息店,没有店伙伺候,需要什么自己入内去取。门后,有表明各类东西价格的表单,拿了什么东西和,自己把钱搁在桌上。需要找零的,问这位老爵爷。记住,青州律法严苛,各位都是大有前途之人,勿因小过而失去了前途。”

  考生纷纷答应着,走近店堂。荀彧也下了车马,走近小店。门口,一块石碑吸引了他的目光:“从今日起,在这座城中,各族各人,贵贱相等!高官厚禄,因其功而受赏,不得传诸于子孙;士农工商,量其才而录用,不使埋没于草莽;羌戎胡氐各族,互视当如兄弟姐妹,不得有非我族类其心必异之语;东南西北中诸民,彼此应为亲朋好友,不得有家族门阀地域方位之私;上位者必得奖罚分明,不可因人而异。”

  “咦,这是什么东西?为何立在此处?”荀彧指着石碑探问,想了想,又加上了一个称呼:“老爵爷,你能告诉我吗?”

  

  第四章群雄割据第七十二节圈套

  这块石碑,一点四米高,六十厘米宽,青石为底,上面刻的每个字以黑墨勾勒,侧立在屋前空地边上,在周围垂下的林木掩映中不留神还真发现不了。

  荀彧不满的嘟囔着:“何人敢出此大逆不道之言?儒家治国之道讲究‘君君臣臣父父子子’,‘诸人平等’?置天地君亲师何地?不准讲‘非我族类,其心必异’,置圣人之言何在……”

  东汉的士人都爱批否当今时政,清谈高论,荀彧或多或少的染上了这个毛病。他正准备喋喋不休的说下去,那位随队护送的军官突然插话:“荀大人乃是主公亲任的大臣,诸们放尊重点,不得无礼。”

  荀彧一惊,举目四顾,随队的考生茫然不知所措,那躺椅上的老汉已站起身来,瞪大眼睛看着荀彧,嘴唇颤抖,紧握双拳,随行的护兵不仅不阻止老汉的无礼行动,反而个个按剑怒视,眼里冒出噬人的凶光。无极限书屋

  “一群刁民!”荀彧暗中盘算,青州民风果然凶悍,须得赶快转移他们的注意力。

  “那么,大家在此歇歇脚吧。”荀彧柔声说完,头也不回的钻进了厅堂。护兵们怒气冲冲的盯着他的背影,许久,才在军官的驱赶之下四散而去。

  平原郡重归刘备后,地处黄河下游的该地土地肥沃,易于耕作,粮食产量甚高。原先逃离平原郡的百姓纷纷回迁,回流的人当中也有部分佣兵、退伍兵,在退役军人组织的安排推荐下,他们多数获得了治安官的职位,加上平原各县管事的都是刘备军中的退役军官,他们也愿意雇用昔日袍泽,随后,各郡县治安人员均被前军人充塞。

  这些护兵或多或少都有军队服役的记录,沾染上了青州兵凶狠好斗的习气,平生只服刘备一人,那军官抬出刘备的大名,众护兵虽然对荀彧不满,却不敢发作。

  等众人平定下来,荀彧悄悄唤来那名军官,低声询问:“那石碑是怎么回事?为何众人情绪如此之激烈?”

  这军官冷淡的看了荀彧一眼,用呆板的语调不咸不淡的回答:“这碑文是大教宗亲自手书的‘广饶之誓’,原碑文比这要大得多,放置在广饶英烈祠。英烈的遗属喜欢抄录这一碑文,立于屋侧,若不方便亲赴广饶英烈祠,便在此地遥寄亲人。

  荀大人,这一碑文关系到大教宗的权威、主公的尊严、英烈的遗志,也是各位军人心中最神圣的愿望和斗志,不容轻诲。请大人理解。”

  那军官自顾自的行了一个礼,转身就走,临走时,轻描淡写地丢下一句话:“那碑文背后还有两句话是主公亲自手书……”

  荀彧发了一阵呆,按耐不住心中的好奇,拎着茶杯,假意悠闲的踱着步,转到了石碑后面。林木的阴影下,阳光透过树木的缝隙打在石碑后面,两行赤红的大字映入荀彧的眼里:“神灵只帮助自己的人,真理存在于弓箭射程之内。”

  荀彧豁然出了一身冷汗,这两句话,前一句要求百姓自己维护自己的权利,为自己的将来而奋斗,充满了循循善诱的教诲;后一句话则是杀气腾腾的怂恿。一方面要求用武力保障真理的存在,另一方面则是明显地暗示:顺我者昌,逆我者亡。

  这个刘备到底怎么回事?这句话分明霸气十足,他却要隐藏在碑文背面,没人提醒,谁会注意碑文后面还有这两句话,难道这是刘备的一贯性格,总是喜欢隐藏他的真实意图?

  “这个刘备怎么回事?”长安城西侧郿坞,董卓皱着眉头,拿着一封刘备八百里加急送来的表章,询问着手下谋士李儒。
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  表章中,刘备一把鼻涕一把泪的哭诉了他带护卫前往左匈奴谈判,却遭到了匈奴全族的进攻,右匈奴动员了所有能战斗的部族人,围攻了他十日十夜(那有?),左匈奴则动员王庭的巫师在汾河西岸埋设疫马、病牛(事后侦察探明),妄图引他深入之后,以巫咒之术攻击他。

  表章中,刘备像个幽怨的小媳妇委屈的陈述道:幸赖神灵保佑,我军未渡汾河,并提前引发了右匈奴的埋伏,否则的话,左匈奴在前攻击,右匈奴断我后路,军中若再发疫病,我恐怕回不到汾河东岸了。

  刘备接着描述了自己突围时的狼狈和凄惨,笔锋一转,愤怒的要求汉廷准许他攻击匈奴人,为他胯下的神马报仇,为他的士兵报仇。

  这封貌似尊重的信件,信尾的最后几句话却暴露了刘备的厚颜无耻:“自此信送达之日,十日内未有答复,我视同朝廷已经默许,随后,将命令张郃攻击晋阳附近的匈奴中郎将,该部对匈奴管束不力,约束不严,包庇纵容,狼狈为奸,我将取而代之,为朝廷分忧。”

  南匈奴左部是归化汉朝廷的异族,名义上还受汉朝廷节制,这也就是于扶罗失去王位后,要向汉朝皇帝哭诉的原因。在其后,乱华的五胡中,南匈奴也是唯一一支与汉朝廷走得较近的异族,于扶罗的儿孙敢冒称姓刘,也反映了这种亲密关系。

  如今,羌氐羯族在凉州反叛,韩遂、马腾二人刚刚接受招抚,韩遂为镇西将军,马腾为征西将军,率所部返乡镇守西陲,抵御羌氐等异族,与此同时,鲜卑在幽州作乱,至今还未收到公孙瓒的消息,刘备又打算攻击匈奴人,这相当于大汉的四周五胡皆叛,对于风雨飘摇的汉朝廷来说,绝不是件好事。

  “恭喜主公,贺喜主公。”李儒读完刘备的表章,拱手向董卓道贺。

  董卓不笨,稍一转念,理解了李儒的意思,咧开大嘴,抖动着浑身的肥肉,哈哈大笑道:“确实是件喜事啊。”

  刘备兼并冀州后,开始赈济当地百姓,青州积存的粮食被百万荒废农时的冀州人所消耗,如果缓过这个冬天,明年开春,北方的大粮仓冀州开始播种,到了秋末,兼领了青冀两州的刘备,实力将一跃为北方群雄之冠,董卓正在为这事犯愁。

  以一百万青州人养活一百万冀州人,本不是件容易的事,还要把他们养活到明年秋末。而就在这时候,刘备又新树了一个强敌,用久战疲惫的青州兵对上了凶恶的匈奴兵,谁胜谁负,难以预料。想当年大汉以七十年的积蓄挑战匈奴,最后尚且国力疲惫,昔日霍骠骑(霍去病)带步卒五万骑兵2万,与匈奴交战,随军运送物资的步兵有十二万人,刘备想以两州之力战胜匈奴,至少十年之内无暇西顾,这还真是一件天大的喜事。

  “匈奴人惹谁不好?却惹刘备,刘备何人也?咬人一口,入木三分。哈哈,正好。我批准刘备的奏请,让他们撕打去吧。”董卓乐得眉开眼笑,浑身的肉也快乐的颤动着,座椅发出吱吱的惨叫:“不过,告诉刘备,不得以此为借口减少贡赋。”

  李儒翻弄着刘备的表章,阴笑着说:“刘备去西河谈判?谈判什么?他为什么不说?我怎么在这里嗅出了阴谋的味道,依我看,匈奴肯定是上了刘备的当,欺刘备兵少,发动了突击,却屡攻不下,被刘备逃脱。

  阴谋,这里头绝对有阴谋。西河美稷之地是养战马的好牧场,该地养活百万人不成问题(后世此地养活了六百余万人),主公,你看我们是不是给刘备制造点麻烦?他要攻击匈奴,我们偏不许,只派出诏使申斥匈奴即可。”

  董卓止住了笑声,问:“若是刘备就此罢手,忍下了这口气怎么办?”

  李儒答:“主公刚才也说过,刘备此人报复心极强,咬人一口,入木三分。我们不许刘备进攻,难道他真的就此罢手?恐怕,现在他的军队已开始进攻匈奴中郎将所部。”

  董卓晃了晃脑袋,不以为然地问:“你认为以青冀两州之力,可以战胜匈奴吗?”

  李儒歪着头盘算了半晌,缓缓地回答:“若是别人,我会毫不犹豫地回答:不可能,但是刘备嘛,我猜测,或者会有两成把握。”

  董卓点点头,道:“我就害怕刘备也明白这点,就此顺坡下驴,所以,我不能给他这个台阶,让他们打去吧。”

  荀彧默默地在广饶街头漫步,脑海中回响着大儒管宁刚才与他的谈话:“什么‘君君臣臣父父子子’,董仲舒腐儒也,以一己之好恶,曲解儒家经典,罪莫大焉。

  我劝你还是好好读一读国渊所写的《广饶之誓》,那里面详细的讲解了广饶之誓诞生的过程,讲了大仁与小仁的区别,讲了为官者必须为百姓谋利的操守。

  青州诸民繁杂,即有来自三韩的农夫,也有辽西部族牧民、黄巾降部、徐州荆州客商,等等不一而足,人与人之间,不仅宗教观念不同,道德观念和学术派别大相径庭,追求的价值观也各异。观念与观念之间,常常互不相容,甚至势不两立。

  然而,这些人生观、价值观不同甚至对立的人们,必须生活在同一个社会,接受同一个青州政府的统治。如此,就提出一个问题,我们究竟有没有相互承认的共识?

  玄德解决了这个问题,青州才得以昌盛至今,这个共识就是:公平。

无极限书屋  公平是正义的基础,正义不外乎公平。《契约法》和《公平交易法》,就是维护商业交易的公平。以此为基础,整个青州处在一个大的社会契约之下,青州诸族诸民所一致公认的社会契约,就是公平。社会契约的公平原则,就是诸生平等。

  我告诉你,腐儒们为何不敢言得:商业的原则就是公平交易,这一原则引伸出去,就是对等原则,就是公平原则。平等的原则推而广之,存在于世间万事万物,也存在于君臣之道、吏民之道。

  孟子为圣人高徒,他说过:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如寇仇。这就是商业的对等原则在君臣关系之间的体现。

  腐儒不敢言得,就是怕这对等原则影响百姓,以至于今后不能随意贪渎……”

  荀彧正在思考着,一声突然的呵斥打断了他的思路,抬头望去,不知不觉中,他走到了一片特别的住宅区边,这片住宅区全由长条形的小二楼组成,没有院墙,路边没有果林,每座住宅都相隔很远,小楼前是空旷的绿茵草地,偶尔点缀着几个遮阳棚,棚下放着一些桌椅板凳。

  又一声呵斥传来,荀彧抬眼扫去,几名腰佩短刀,身着便衣,徘徊在这片住宅周围的壮汉正瞪起牛眼,恶狠狠的盯着荀彧。路边的房屋内,居民已被喊声惊动,窗户里隐隐闪动着箭矢的寒光。

  荀彧没听清楚对方话,不知道该如何回答,情急之下,便学着别人的样子,把玩着衣襟上的一个徽章。这徽章是管宁赠送给他的,说是孔副丢在管宁那里的,作为一方郡守,孔融与荀彧地位相当,荀彧用这个徽章临时替代一下,也算没有辱没自己。

  “不过,你赶快制定你自己的家族徽章,在青州这个地方,有等级徽章的人是有很多方便的。”管宁当时这样说。

  随着荀彧摆弄衣襟的手指,几个壮汉注意到了他胸前的徽章,微微躬了躬身子,让开了道路。随着壮汉的挥手示意,路边窗户内的箭矢寒光消失了。

  荀彧擦了一把冷汗,急急绕过壮汉,向里面走去,路过一名壮汉身边时,听到壮汉低声嘟囔:“我怎么瞅着,这徽章像是常来混吃喝的孔太守的徽章,私造徽章可是大罪啊。”

  那壮汉正犹豫间,沮授的儿子沮鹄从里面跑了出来,见到荀彧躬身问好。无极限书屋

  刘备走的时候,命令青州开始建立完善的情报机关,沮鹄正是新成立的军情处得力干将之一,荀彧曾在都督府见过沮鹄一面。

  荀彧问:“有玄德公的消息吗?”

  “根据最新的探报:大人他已经突出重围了。估计就在这几天,大人他就会和我们联系。”沮鹄简单地说道。

  荀彧身后的几个壮汉,听到他们的答问,四散而去。荀彧隐隐的听到他们低声谈论:我就说嘛,以大人的勇武,怎会被人困住?

  

  第四章群雄割据第七十三节骗子

  听到刘备突出重围的消息,不知怎的,一向喜欢暗中责骂刘备的荀彧心中一轻,喃喃自语道:“突围了就好,突围了就好。”

  沮鹄静静的站在那儿,自从事情报工作之后,这个少年身上有了一股同龄孩子没有的沉稳,他面带浅浅的微笑,看着兴奋的荀彧,欲言又止。

  青州的情报部门主要由刘备收养的孤儿组成,被孙坚拐走的那批童子军加盟后,让情报部门实力跃上了一个台阶,这些童子军都经过战火的洗礼,家里的父母都是功勋之士或者大商人、小军官,他们都巴不得孩子出人头地,故此,纷纷利用自己的资源,帮孩子们四处探听消息。

  尤其是青州商队,原先不自觉的收集情报的行为,现在或受朋友所托,或是孩子的父母赤膊上阵,有组织有计划的大规模收集着情报,自此,青州对潜在敌人的动向再也不是两眼一抹黑。

  荀彧注意到了沮鹄欲言又止的神情,问:“主公突围的消息,确实了吗?”

  沮鹄答:“确认了。”
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  荀彧沉默着,两眼看着沮鹄,等他开口。
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  沮鹄毕竟是个小孩,沉不住气,开口说:“荀大人,有消息说:程昱曾在曹操营中出现过,有商人指认他曾为曹军打点军用物资。”

  荀彧心内一惊,在这个通讯基本靠吼,交通基本靠走,穿衣基本靠纺的时代里,每个人接触的信息量极为贫乏,见过程昱的商人能在别处再见他,基本属于巧合,这一巧合能上报到情报处,正反映了商人的责任心和情报处的强大工作能力。

  程昱既然隐瞒不报他在曹营的事情,突兀的来见他,打的什么主意?

  “各为其主吧”,荀彧略一沉吟,立刻做好了打算,开口问沮鹄:“是不是马上拘禁他,问个明白。”

  沮鹄笑了笑,没有回答,长鞠一礼,径自而别。

  荀彧呆立了片刻,继续向这片住宅区内走去,以他的智慧,已约略猜到这片住宅区可能正是广饶城的心脏地带,最早追随刘备建城的功臣居住的,好奇心促使他继续向里走,一探究竟。
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  广饶的街道本就宽大,这片住宅区更加特别,每栋房子都没有院墙,屋前都留着大面积的草坪,使街道显得更加空旷。

  时值正午,街上却没几个人走动,两三名没上学的小孩相互追逐着,给街道带来一点生气。

  走着走着,荀彧发现不远处,一栋特别长大的房前,十几个人正聚集在草坪上说着话。

  这座屋子带一个长长的侧楼,侧楼前,几个便装打扮的壮汉或坐或立,散落在道路两旁,草坪上,一个穿着黄衫的女子领着一个小孩,正在与几个身着紫袍的人说话,黄衫女子身后,一个穿着绿衫的女子珔在荡着秋千。

  青州尚紫,伯爵以上的职位,才准许穿紫衣,如此众多的紫袍围拢着一个女子,倒勾起了荀彧的好奇心,他加快脚步,走近人群,正好听见那黄衫女子说话:“既有了夫君的消息,封儿就不必每天去见大臣了吧,他还小,坐在椅子上一整日,太累了。”

  一名身材高大的紫袍言辞激烈的插话说:“为人君者,做事岂能顾及自己的喜好?让封少爷自小知道人君的责任,对主公的大业有莫大的益处,一点小小的劳累算什么?封少生下来就注定他与别的孩子不同,我们应该让他自小就明白这个道理。”

  荀彧悄悄撇了一眼屋前的徽章牌:一只憨笑的大熊,一手持剑,一手持盾——是刘备的住宅,人群中,有他认识的沮绶、田畴在,一位雄峻的红脸大汉,全副武装站在黄衫女子身旁。

  沮绶轻咳一声,开口道:“主公这次失踪,青州人心未散,全赖公子安抚,封公子这几日,每天接见各郡县官员,众人皆夸他举止识大体,主公之业后继有人,主公突围的消息虽然确实,但在主公未回青州这段时间内,我们还需封公子出面,安定青州人心,此小事也,主母无需再争了。”

  秋千上,那绿衫女子发出一阵阵脆笑,一荡一荡的说:“我早说了吧,我夫君盖世英雄,这世上没有谁能困住他,你们根本不用担心,现在,既然有了夫君的消息,你们还怕什么?”

  不理诸人鄙视的目光,绿衫女子一脸陶醉的说:“我就知道夫君盖世无双,夫底下没有男人比得上,嗯,果然!瞧,我多有眼光。”无极限书屋

  沮绶强笑着,道:“二主母,虽然如此,让公子每日到议政厅转一转,也是必要的。”

  绿衫女子继续陶醉着,随口答:“大姐,男人的事,由他们自己吧,夫君快回来了,我们要好好打扮一下,让夫君看到我们就欢喜,对了,縻福,死哪去了?快点想出个新菜式,等夫君回家,我要给他端上去,还有,农牧节快到了,我要添几件衣服,快点去打听,街上有什么新款式。”

  让绿衣女子这一搅和,谈话继续不下去了,沮绶鞠一躬,领着刘封迈步向外面走去,绿衣女子立刻唤住沮绶,笑着说:“男人的事我不管,可我夫君老是在外面东征西讨,你们也要想想,别再发生这样的事了,让他老玩失踪,不好,瞧瞧,这几天我都长皱纹了,唉……,把我愁的。”

  沮绶哭笑不得,连声应是,唯唯退下。

  第二天,刘备确切的消息传到了青州,顺流而下的青州兵在洪洞(当时没有这个地名,出云商队勘测地图后,刘备给这个渡河点如此命名)一带登陆,然后绕过浮山,再沿泌水南下,渡黄河到达孟津,青州的大军驻扎在孟津,在此,刘备接见了洛阳城内的青州元老,并要求青州派船队接送他们入海。

  在刘备送达青州的信中,他介绍了左匈奴使用疫马病牛的情况,虽然,左匈奴以汾河为界控制疫区扩散,而刘备未曾踏上汾河西岸,但为了保险起见,他打算隔离所带军队,到明年开春再踏上青州大地。
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  同时,为了防止今后爆发疫情,刘备要求各郡县利用冬日农闲时间,挖建下水道、整修饮水设施,卫生设施,并要求各郡县百姓养成良好的卫生习惯。

  匈奴使用疫马攻击的手段,以及其后大汉的惨状,汉武帝曾在《轮台诏》中加以指斥,沮绶等人明白这事的危险性,立刻派船队接应刘备,尹东自告奋勇,随船队而行,临走时交待,青州需大量储草药麻黄,治愈伤寒症,麻黄素最有效。

  览于周瑜守卫谷城,对曹操军的排挤应对不利,刘备临离开孟津时下令:今冬,以掖城守卫战中大显身手的“铁壁”郑奇代替周瑜守卫谷城,将周瑜招至身边,汇报别后战情。

  八月十五(公历九月二十日),青州农牧节,刘备的船队行到庙岛群岛时,一件意外的事拖住了刘备的行程,大秦国派遣使臣来朝贡,经交趾到达了连云,沮绶等获知消息后,不敢擅自处理,故此要刘备在庙岛暂时停留,等待使臣的到达。

  “使臣?我看是来骗钱的商人吧。”尹东听到这消息,在一旁偷偷的冷笑。

  大秦,在汉代是罗马或者埃及的称呼(埃及当时是罗马的一个行省),万国来朝,一向是儒人们标榜的天下大治,四夷宾服,国运昌盛的表现,难怪沮绶等不敢做主。

  可是,中国历史上真的存在“万国来朝”的局面吗?起码,在埃及罗马历史上,没有派出朝贡使者的记载。

  文化大革命期间,到达中国的英国商人都是挥舞着红宝书下飞机的,人民日报曾受宠若惊的报道说,这表明,英国的劳苦大众都支持我们的革命行动,我们的文化大革命在世界上也有着深远的影响。

  后来,改革开放后我们才知道,当时,英国商务部印刷的商务手册中,提醒英国商人,到中国来经商,挥舞着红宝书下飞机,可以获得比以前多四倍的利润,为了帮助商人获得这些利润,英国商务部特地在中国采购了大量的红宝书,免费给商人发放。

  当然,英国商务部采购红宝书的举动,又让人民日报炫耀了一次。

  大秦商人来中国,这不是第一次了,据史籍记载,公元120年,掸国国王献大秦(埃及)幻人于汉廷,他们先到达缅甸,再通过怒江水道,到我国永昌郡,据记载:大秦幻人“能变化吐火,自支解,易牛马头,又善跳丸,数乃至千,自言我海西人”,这个大秦幻人者,就是埃及魔术师。

  埃及的托勒密王在其《地理志》中记载,埃及人向东航行,到达了中国的喀第喀拉港,该港可通中国都城,而喀第喀拉就是交趾的埃及译音,是汉代南海贸易的中心,按罗马史籍,当时,每年开到喀第喀拉港的船只有120艘,而据中国史籍记载,“桓帝延熹九年(166年),大秦王安敦使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁,始乃一通。”

  这里的安敦王,就是托勒密王,埃及的历史没有记载这一朝贡的事件,而这些贡品都是印度特产,很可能是商人在到达印度时,就地采购的,这名商人以朝贡的名义,把这些东西献给桓帝,获得的回赠远远超过他销售这些商品所得的价值,实在是个聪明人。

  此外,公元226年,大秦贾人秦论(拉丁文译法称为:皮埃罗;英文译法称为:切尼)到交趾,交趾太守送其至三国时吴国首都,孙权问秦论“方土风俗”,秦论在吴停留8年之久,临行时,孙权赠20名矮人和大批金银,这也算是个聪明的商人,公元281年(西晋武帝太康二年),大秦来献,“众宝既丽,火布尤奇,”公元284年(西晋太康五年),大秦国遣使来献,其中有密香纸三万幅。

  密香纸就是带香味的纸,它原产自印度、泰国,这东西当贡品,肯定是商人在途中采购的货物,它被“贡”入中国,带来了强大的冲击,直接导致一百余年后(公元404年),废了晋安帝的桓玄,在宫中宝库中见到“朝贡”的“蛮人”,都使用这种高技术含量的纸张,遂下令以纸代简,简牍文书从此基本绝迹,此后,纸成为官方文件的载体。

  青州这几年活跃的航运业,名声已传扬到了交趾,很可能,这又是一个聪明的商人,假借朝贡之名来骗吃骗喝,要不然,他朝贡应该到长安,到青州来干什么?

  “看来,我们应该把触角向南方伸展了”,刘备合上了信函,轻声对尹东说道。

  尹东环顾左右,低声回答:“现在的海图与两千年后的海图大不相同,没有确切的航线图,南洋礁石密布,不好走啊。”

  刘备忧虑的说:“现在的越南迪石(RACH-GIA)港已是罗马帝国管辖的港口(2000年后,在它的古代港口遗址上,出土了大量罗马时代的制品,同时,还发现两枚罗马贵族徽章,被怀疑是当时罗马总督署下的贵族佩戴的徽章)。罗马文明,已开始向中华文明伸出了触角,我们在这方面已落入后手,时代已改变,蝴蝶效应下,历史越来越难以把握,看来,我们必须加快南征步伐了。”

  “骗,把这位大秦商人的航海图骗来,然后我们带着他,航向大秦,假借答谢贡礼的名义,开辟新的商业航路。”尹东低声建议。

  “这三年里,我们主要精力还要放在匈奴上,西河美稷之地必须夺回,才能抑制匈奴作乱,时间紧迫啊,该想个办法,同时确定我们南下的计划,必须南下,尽早和罗马文明接触,在南洋建立殖民地。”刘备眼珠随着海上飞鸟的滑翔而转动,忧心仲仲的说。

  

第74节 不恕

第74节 不恕

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